很久以前，風水是沒有派別之分。由於時 代的變遷，人們對風水知識與經驗豐富了，就有了不同的風水心得與學理，就將風水驗證較高的部分，化為自己的風水學說。也有些為了要自立門戶，就將已有的風 水學理略作刪添或自創，別樹一幟，自成一派，這樣就形成許多派別。由於每派的學術記載未能一致，明師又各自為政，這樣就形成了風水師和風水書刊各說其詞， 未能如一。一些風水書藉，是以文言著作，若沒有明師點破闡明，模棱兩可的隱語記載，容易錯釋原文，又無法用科學方面的證實及測試，所以難於求實，故造成今 日學說之紛紛，各執一詞，形成公說公有理，婆說婆有理的局面。到底那一種才是立竿見影的學說呢？真的令人困扰，難于抉擇。

其實，學風水最難之處就是如何辨証風水的真偽，由于沒有完整的學說，如何在浩瀚書海中找出真風水，才是最難之處。

風水，源於易經一書，易經為群經之首。易經內的五術，“山”（養生道）、“醫”（中醫）、“卜”（占卜、問事）、“命”（命運）、“相”（面相、手相）。其中“相”就包涵了風水學。風水學涵蓋很廣，集天文、地理，是山川大地神祕學。